言传身教

言传身教

我问徐道常恩师；“什么是 无中生有？”

恩师反问；“你多大了？”

我回；“十四岁了。”

恩师又问：“十五年前有你吗？”

我回：“没有。”

恩师又问：“十三年前有没有你呢？”

我回：“十三年前才有我呀。”

恩师看着我笑哈哈的说：“世间的万事万物都要遵循；从无到有，从有到无这个生生灭灭的轮回过程，这种规律就叫：道。”

我问：“道是什么？”

恩师说：“天有天道、地有地道、人有人道、文有文道、武有武道、医有医道……

道为道路、现象、方法、规矩、规律等；以自然为师遵循；人法地，地法天，天法道，道法自然者，既是得道之士。”

我问：“如果我想以武入道，应该从哪里入手呢？”

恩师说；“人法地：想立于不败之地，首先要站稳脚跟。想打出超强威力的一击，力必须是发于脚下。想做一个合格师父，必须要掌握导引、调心、调息，调势等功理功法，让学徒一步一个台阶，一心一意，全心全意的去听话照做，而逐步达到想要的功法结果为止。”

“师父意识是；想站稳脚跟，必须从站桩入手。想打出最大的冲击力，必须要借助大地自然的力量，在自身浑身一体的同时力发于脚下是吗？”我问。

恩师笑哈哈的说：“完全正确。”

我问：“功法好练，情欲难磨。很多现象不知真假虚实，应该怎么办呢？”

恩师说：“言传身教、借假修真呀。”

我说：“请师父详细解释。”

恩师说：“言传是讲方法，说道理。身教是以身作则，演示出来使其看到，感受到。让其不怀疑老师有说得出做得到的能力，而后在其心里产生威信、敬畏、威望后，才会言听计从，听话照做，在不知不觉中把弟子带进功法之内，最后练出强大的功能功力呀。”

我说：“佩服历代祖师的良苦用心，更加感谢师父的谆谆教导。”

恩师说：“我只是照本念经，一个传承人能把道家修行文化传下去，我就心满意足了。”

我接着又问：“师父；为什么还要 借假修真 呢？”

恩师说：“咱爷两练手都是我赢你输，时间久了因为你没有发现自己有长进，就会厌烦这种止步不前的练习方式，是不是这样？”

我说：“千真万确。自己想赢你，就是对手太强了。”

恩师笑哈哈的说：“如果哪一天你偶尔赢了我一招半式，你会怎么样？”

我说：“当面我不敢怎么样；背地里我会高兴的跳起来！”

恩师高兴的说：“好小子，够真诚！如果每次练习时你都能赢我一招半式呢？”

我回：“我会更加用心的刻苦练习，尽心尽力的争取和你打个平手。”

恩师笑哈哈的问：“如果有一天，你和我打了个平手，还略占上风，这时你会怎么想？”

我回：“我会庆幸自己刻苦练习没有白费，青出于蓝而胜于蓝的机会就在眼前，我会更加努力坚持练习。”

恩师说：“这就是咱们道家言传身教、由浅入深、借假修真的妙用。也是我想要的借假导引徒弟进入功态，修成真功的过程。”

我问：“为什么不给弟子们说明呢？他们会不会认为师父是在弄虚作假，让自己上当受骗呢？”

恩师说：“说明了就泄露天机了，说明了就不灵、不玄了，玄之又玄才是众妙之门。所以咱们道门教学最注重；行不言之教呀。当然也有弟子在学习阶段‘赢’了对手就认为自己很了不起而出外跃跃欲试者；赢了更加骄傲自满，输了就怪师门弄虚作假，配合太多。”

“请问师父，咱道门修行修炼的主题是什么呢？练功、用功，用武有什么区别呢？”我问。

恩师回：“用精气神修心养性。用阴阳虚实修炼动静。练功；要立规矩、遵守规矩才不会出偏差。用功；要守规矩、遵守规矩才不会误入歧途。用武；要破规矩、破掉规矩才能够轻装上阵。没有规矩不成方圆呀！”

“弟子记下了”我说。

……